《旅行的異義》作者認為柬埔寨是走上「觀光歧途」的代表。
柬國作為窮國卻有吳哥窟這樣精粹的觀光資源。柬國把繁榮的希望寄託於斯,1950年代原欲打造高級觀光,但現況卻是,主要來自亞洲的觀光客蜂擁群聚在吳哥附近的暹粒,遊人手觸、身體摩擦逐漸傷害古蹟。雖有10餘國研究者進入研究、保護,但柬國態度是觀光勝於一切。暹粒為此興建了大批低價旅館、夜店,為了觀光客用水需求,不斷抽取地下水,古蹟地層已不斷下陷。
柬國也因大量遊客成為「性觀光」大國之一。救援組織將少女/男救出後,另需培養他們謀生技能,若將他們送回原生家庭,只會週而復始地被出賣。
此外,柬國還打算擴展觀光面向,其一是「黑暗觀光」。將昔日赤柬刑求、虐殺民眾之處,改成觀光景點,收費參觀。但不同於911、納粹集中營,這些昔日傷痕的展示仍是「無名的」,作者認為這樣陳列只是褻瀆、剝削,以「國殤」牟利。
協助弱勢者則成為「公益觀光」的賣點。許多在本國不曾為公益出力的旅客,在異國情調下樂在掏錢捐助失怙的孩子,但作者發現,所謂孤兒院的孩子其實來自鄰近家庭、雙親健在,有些受助的孤兒院,孩子在該上學的時間卻是在雜亂的房子裡遊蕩。
觀光新面向還瞄準了南部的海灘。柬國政府運用公權力徵收民地,讓官員的商界友人開闢度假區,為此,許多民眾被迫成為遊民。走投無路的選擇之一是出賣孩童的肉體,將他們推進火坑。
作者也問了柬國觀光部長,他認為性觀光在完善法令下可以減緩改善,並否認強徵民地、古蹟受損、地層下陷等現象。
2015年2月24日 星期二
2015年2月12日 星期四
奇人密碼
我有好一陣子沒看布袋戲,一進場有點不適應無表情的演員以及戲偶的特有架勢,但一下
子就習慣。
《奇人密碼:古羅布傳奇》主角張墨從小就帶著父親遺物、會動的木頭人「阿西」,為了
讓阿西被世人認同,並為它尋找能源,而前往樓蘭古國,捲入一場陰謀中。
銀幕上看來是布袋戲偶「操控」另一個戲偶。我原來不太理解這個科幻的設定,但最近看
到工作人員透露「這是在寫黃強華以及黃亮勳對布袋戲的投入與堅持」。
讓「阿西=木人=布袋戲」被世人接受、取得能源(各種資源)的說法其實頗動人,可惜
最後主角的頓悟以及阿西突然能量爆發反敗為勝,只用一句話帶過(其實前後肉身擋劍重
複三次,大概是我悟性不夠),實在不好懂,也來不及交代張墨最後抉擇的轉折。
電影以3D拍攝用了不少俯角、仰角、特寫,以及近身肉搏、點穴、踩地碎石表現操偶技術
的力與美,最炫的自然是神女起舞,這些都是早年電視布袋戲(許多劍氣、法寶對決)少
見、讓我眼睛一亮的設計。
至於配音,不是台語/華語、或是多口/單人配音的傳統之爭,而是主要配音者的聲音不太
有情緒。
我也納悶至少全片八次「眼前一黑」的剪接,不曉得用意是什麼?反派目的達成了還去追
殺主角,有點笨。
子就習慣。
《奇人密碼:古羅布傳奇》主角張墨從小就帶著父親遺物、會動的木頭人「阿西」,為了
讓阿西被世人認同,並為它尋找能源,而前往樓蘭古國,捲入一場陰謀中。
銀幕上看來是布袋戲偶「操控」另一個戲偶。我原來不太理解這個科幻的設定,但最近看
到工作人員透露「這是在寫黃強華以及黃亮勳對布袋戲的投入與堅持」。
讓「阿西=木人=布袋戲」被世人接受、取得能源(各種資源)的說法其實頗動人,可惜
最後主角的頓悟以及阿西突然能量爆發反敗為勝,只用一句話帶過(其實前後肉身擋劍重
複三次,大概是我悟性不夠),實在不好懂,也來不及交代張墨最後抉擇的轉折。
電影以3D拍攝用了不少俯角、仰角、特寫,以及近身肉搏、點穴、踩地碎石表現操偶技術
的力與美,最炫的自然是神女起舞,這些都是早年電視布袋戲(許多劍氣、法寶對決)少
見、讓我眼睛一亮的設計。
至於配音,不是台語/華語、或是多口/單人配音的傳統之爭,而是主要配音者的聲音不太
有情緒。
我也納悶至少全片八次「眼前一黑」的剪接,不曉得用意是什麼?反派目的達成了還去追
殺主角,有點笨。
2015年2月10日 星期二
向左轉 向右轉
這是在所謂「路衝」的店家才有的體驗。早餐時見一輛鳴笛的消防車直衝過來,它向左轉或向右轉攸關在場每個人的鄰居或自家(抖)是否失火。
這時,消防車被一輛停在轉角的小貨車卡住,進退兩難,消防人員已先下車趕往現場,是我家的方向(抖)。大概5分鐘或者更久(我是看完了兩版報紙)臭臉車主才來移車。我才想著,如果火火勢大一點,應該燒光光且延燒好幾棟了吧,
消防車這時倒車走了。
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