《旅行的異義》之「誤入歧途的柬埔寨」

《旅行的異義》作者認為柬埔寨是走上「觀光歧途」的代表。

柬國作為窮國卻有吳哥窟這樣精粹的觀光資源。柬國把繁榮的希望寄託於斯，1950年代原欲打造高級觀光，但現況卻是，主要來自亞洲的觀光客蜂擁群聚在吳哥附近的暹粒，遊人手觸、身體摩擦逐漸傷害古蹟。雖有10餘國研究者進入研究、保護，但柬國態度是觀光勝於一切。暹粒為此興建了大批低價旅館、夜店，為了觀光客用水需求，不斷抽取地下水，古蹟地層已不斷下陷。

柬國也因大量遊客成為「性觀光」大國之一。救援組織將少女/男救出後，另需培養他們謀生技能，若將他們送回原生家庭，只會週而復始地被出賣。

此外，柬國還打算擴展觀光面向，其一是「黑暗觀光」。將昔日赤柬刑求、虐殺民眾之處，改成觀光景點，收費參觀。但不同於911、納粹集中營，這些昔日傷痕的展示仍是「無名的」，作者認為這樣陳列只是褻瀆、剝削，以「國殤」牟利。

協助弱勢者則成為「公益觀光」的賣點。許多在本國不曾為公益出力的旅客，在異國情調下樂在掏錢捐助失怙的孩子，但作者發現，所謂孤兒院的孩子其實來自鄰近家庭、雙親健在，有些受助的孤兒院，孩子在該上學的時間卻是在雜亂的房子裡遊蕩。

觀光新面向還瞄準了南部的海灘。柬國政府運用公權力徵收民地，讓官員的商界友人開闢度假區，為此，許多民眾被迫成為遊民。走投無路的選擇之一是出賣孩童的肉體，將他們推進火坑。

作者也問了柬國觀光部長，他認為性觀光在完善法令下可以減緩改善，並否認強徵民地、古蹟受損、地層下陷等現象。